三门峡虢国墓地出土的虎形玉佩,西周玉器,器身长5.25厘米、宽2.3厘米,现藏于三门峡市虢国博物馆。 玉质为青白玉,局部受沁呈黄褐色,圆雕。 玉虎整体作匍匐状,臣字目,半圆形耳贴于头部两侧,虎口微张,口中有一圆形穿孔,背部有虎斑纹,腹部有数条水波纹。 虢国墓地出土有多件虎形玉佩,其形态各异、栩栩如生,可以看出虢国人对猛虎的崇尚与喜爱。 以虎为题材的玉器始见于新石器时代,主要以虎面形或虎面纹为代表,虎头面部威严,反映出浓厚的宗教气息。 玉虎形器出现于商代晚期,发展于西周一代,通常都是"臣"字眼或圆眼,一般为圆雕或片雕,春秋时期最为流行,用途多为佩饰。 在中国古代玉器中,圆雕玉虎较为少见,但片雕玉虎在历代玉器中数量最多、最有代表性,它们造型各异、纹饰丰富。
癸水为阴水,也是十天干最后一位,阴中有阳,静中有动,在天干关系中有承上启下的作用,十天干首位是甲木,癸水生助甲木,完成天干的交替轮回,周而复始。"五阳以丙为最、五阴以癸为最",癸水是至阴之水,在天为…
坪數房間內,牀頭牆時會成面櫃體呈現,藉此增加收納空間,常見的牀頭矮櫃外,有分為上下櫃形式,減少睡眠時壓迫感,中間留白處可放置家飾品,營造生活風格。 此外,可牀頭後方數設置成收納櫃,一體化設計減少負擔,並能擴充海量儲物空間,同時能衣櫃嵌牀兩側、儲物櫃則位於上方,一方面增加收納量,另則可以化解壓樑風水問題。 一體化壁櫃設計,使收納機能隱於無形。 (圖片提供/肯星設計) 收納機能整合呈現,亦可化解牀壓樑問題。 (圖片提供/陞空間設計) 空間條件允許下,不靠牆方式擺放牀,成為當今趨勢,牀作卧室分界,形成循環流通動線,突破制式常規的佈局,看似少了牀頭牆,但實際上,能牀前設置一道牆,一側作牀板、另一側可拓增出矮櫃或放置收納盒,一樣能擁有完善機能性! 不靠牆的牀頭牆設計,使空間運用更具彈性。
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柯柏成建議民眾,若真的已經在用不吉利的數字,又嫌換號碼麻煩的話,可以用以下方法處理: 號碼尾數2、5:在手機套裡放張白色紙片,7天之後拿掉紙片 號碼尾數3:在手機套裡放張白色紙片,9天之後拿掉紙片 號碼尾數7:在手機套裡放張黑色紙片,7天之後拿掉紙片 紙片的大小取決於手機的大小,約莫名片或信用卡大小即可。 《民視新聞網》提醒您:民俗傳說僅供參考,請勿過度迷信。...
1月20日,冠军中国选手杨婧茹(中)、亚军中国选手李金恣(左)与季军日本选手井上暖乃美在颁奖仪式上合影。 新华社记者 许雅楠 摄 . 新华社韩国江陵1月20日电 在20日进行的2024年江原道冬青奥会短道速滑女子1500米决赛中,中国短道速滑运动员杨婧茹和李金恣分获金银牌,这是中国体育代表团在 ...
14 牀神 道教俗神類別 一為自然神,如雷公、風伯等; 二為帶有明顯人間特徵的英雄神或文化神,如關帝、文昌等; 三為守護神,如門神、灶神、 城隍 、土地、媽祖等; 四為具有特定職能的行業神和功能神,如藥王、財神等。 雷公 道教俗神 中國古代神話傳説中的司雷之神,又稱雷師。 《山海經·海內東經》載,雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則發雷聲。 《山海經·大荒東經》有雷獸的記載,郭璞注云:雷獸即雷神。 洪興祖《離騷補註》則稱軒轅主雷雨之神,一曰雷師。 雷神已由獸形變為神人。 《太平廣記》引《神仙感遇傳》,謂雷公有兄弟五人,是謂五雷。 據《格致鏡原》稱,即天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。 《論衡·雷虛》已提到雷公的畫像,謂"若力士之容,謂之雷公,使之左手引連鼓,右手推椎,若擊之狀"。
1634年,已經49歲的陳龍正考中進士,因有守部三年的見習期,陳龍正告假返回嘉善。 以匡濟天下為己任的他,對家鄉利弊諸事都躬行實踐,與地方官往來頻繁,自覺作為民間與官府的溝通者,積極參與家鄉諸事。
1878年,英國約瑟夫.斯旺(JosephSwan,1828~1914)燈泡lightbulb將夜晚變成白天的魔法人人皆知燈泡是愛迪生發明的,但其實不然燈泡意指白熾燈泡或 ...
老虎玉佩